تفسير الايات
بشكل مختصر
من الاية 21الى25
ﺍﺳﺘﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﻭﺣﺪﻩ, ﺑﺄﻧﻪ ﺭﺑﻜﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺑﺎﻛﻢ ﺑﺄﺻﻨﺎﻑ ﺍﻟﻨﻌﻢ, ﻓﺨﻠﻘﻜﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﺪﻡ, ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ, ﻭﺃﻧﻌﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﻨﻌﻢ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ, ﻓﺠﻌﻞ ﻟﻜﻢ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺮﺍﺷﺎ ﺗﺴﺘﻘﺮﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ, ﻭﺗﻨﺘﻔﻌﻮﻥ ﺑﺎﻷﺑﻨﻴﺔ, ﻭﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ, ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﺛﺔ, ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻣﻦ ﻣﺤﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻞ, ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﻬﺎ، ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﻨﺎﺀ ﻟﻤﺴﻜﻨﻜﻢ, ﻭﺃﻭﺩﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺿﺮﻭﺭﺍﺗﻜﻢ ﻭﺣﺎﺟﺎﺗﻜﻢ, ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ, ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ, ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ.
ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ } ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺪﻳﻦ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ, ﺍﻟﺮﺍﺩﻳﻦ ﺩﻋﻮﺗﻪ, ﺍﻟﺰﺍﻋﻤﻴﻦ ﻛﺬﺑﻪ ﻓﻲ ﺷﻚ ﻭﺍﺷﺘﺒﺎﻩ, ﻣﻤﺎ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻧﺎ, ﻫﻞ ﻫﻮ ﺣﻖ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ؟ ﻓﻬﺎﻫﻨﺎ ﺃﻣﺮ ﻧﺼﻒ، ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﻴﺼﻠﺔ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭﺑﻴﻨﻪ، ﻭﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﺑﺸﺮ ﻣﺜﻠﻜﻢ, ﻟﻴﺲ ﺑﺄﻓﺼﺤﻜﻢ ﻭﻻ ﺑﺄﻋﻠﻤﻜﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻪ ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄ ﺑﻴﻨﻜﻢ, ﻻ ﻳﻜﺘﺐ ﻭﻻ ﻳﻘﺮﺃ، ﻓﺄﺗﺎﻛﻢ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺯﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ, ﻭﻗﻠﺘﻢ ﺃﻧﺘﻢ ﺃﻧﻪ ﺗﻘﻮَّﻟﻪ ﻭﺍﻓﺘﺮﺍﻩ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ, ﻓﺄﺗﻮﺍ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ, ﻭﺍﺳﺘﻌﻴﻨﻮﺍ ﺑﻤﻦ ﺗﻘﺪﺭﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻋﻮﺍﻧﻜﻢ ﻭﺷﻬﺪﺍﺋﻜﻢ, ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻳﺴﻴﺮ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺨﻄﺎﺑﺔ, ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ، ﻓﺈﻥ ﺟﺌﺘﻢ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ, ﻓﻬﻮ ﻛﻤﺎ ﺯﻋﻤﺘﻢ, ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺄﺗﻮﺍ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﻭﻋﺠﺰﺗﻢ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻌﺠﺰ, ﻭﻟﻦ ﺗﺄﺗﻮﺍ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ﻭﺍﻟﺘﻨﺰﻝ ﻣﻌﻜﻢ، ﻓﻬﺬﺍ ﺁﻳﺔ ﻛﺒﺮﻯ, ﻭﺩﻟﻴﻞ ﻭﺍﺿﺢ [ﺟﻠﻲ] ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻗﻪ ﻭﺻﺪﻕ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ, ﻓﻴﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ, ﻭﺍﺗﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ [ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ], ﺃﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻗﻮﺩﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ, ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻨﺎﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﺘﻘﺪ ﺑﺎﻟﺤﻄﺐ, ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻓﺔ ﻣﻌﺪﺓ ﻭﻣﻬﻴﺄﺓ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻠﻪ. ﻓﺎﺣﺬﺭﻭﺍ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺑﺮﺳﻮﻟﻪ, ﺑﻌﺪ ما تبين لكم انه رسول الله
ﻓﻔﻲ ﻫﺬﻩ ﺍلايات ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ, ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺒﺸِّﺮ ﻭﺍﻟﻤﺒﺸَّﺮ, ﻭﺍﻟﻤﺒﺸَّﺮُ ﺑﻪ, ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ، ﻓﺎﻟﻤﺒﺸِّﺮ: ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻪ، ﻭﺍﻟﻤﺒﺸَّﺮ: ﻫﻢ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻤﺒﺸَّﺮ ﺑﻪ: ﻫﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻓﺎﺕ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﻟﺬﻟﻚ, ﻫﻮ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻓﻼ ﺳﺒﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ, ﺇﻻ ﺑﻬﻤﺎ، ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻋﻈﻢ ﺑﺸﺎﺭﺓ ﺣﺎﺻﻠﺔ, ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺨﻠﻖ, ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ.
الإثنين ديسمبر 17, 2012 8:50 am